المشاركات

لا تحمل نفسك مسؤولية مشاعر الآخرين.

🧠 الاتزان النفسي والاجتماعي الحلقة الثالثة والعشرون: لا تحمل نفسك مسؤولية مشاعر الآخرين. من أكثر الأمور التي تُرهق الإنسان نفسيًّا أن يشعر بأنه مسؤول عن مشاعر الجميع؛ فإذا حزن أحدٌ ظن أنه السبب، وإذا غضب شخصٌ منه أسرع إلى لوم نفسه، وإذا لم يرضَ عنه أحدٌ بدأ يبحث عن الخطأ في كل كلمة قالها. لكن الاتزان لا يعني أن تكون قادرًا على التحكم في مشاعر الآخرين، فهذا أمر لا يملكه الإنسان. أنت مسؤول عن تصرفاتك، وكلماتك، وطريقة تعاملك ، أما شعور الآخرين تجاهك فقد يتأثر بعوامل كثيرة لا علاقة لك بها؛ فقد يغضب شخص منك بسبب سوء فهم، وقد يحزن آخر لأمر يخصه، وقد يرفض أحدهم موقفًا اتخذته رغم أنك لم تظلمه. وهنا يظهر الفرق بين تحمُّل المسؤولية و تحمُّل الذنب الذي ليس لك . إن أخطأت، فاعتذر وأصلح خطأك. وإن أسأت، فراجع نفسك. أما أن تعيش في محاولة دائمة لإرضاء الجميع حتى لا يحزن أحد بسببك، فهذا يستنزفك ويجعلك أسيرًا لمشاعر الآخرين. قال الله تعالى:  ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا﴾  [الطلاق: 7] فلا تُكلِّف نفسك ما لم تُكلَّف به. قد تفعل ما تستطيع من الخير، ومع ذلك لا يرضى عن...

غَرَّهُمْ.

✒️ من غرائب ألفاظ القرآن وعجائب معانيها الحلقة التاسعة والأربعون: غَرَّهُمْ. قال الله تعالى:  ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾  [آل عمران: 24] ما معنى ﴿غَرَّهُمْ﴾ ؟ غَرَّهُ الشيء أي: خدعه وأوقعه في الغرور، فجعله يطمئن إلى أمرٍ ليس كما ظنه . ومعنى الآية: أن ما كانوا يختلقونه من الأكاذيب والافتراءات في أمر دينهم خدعهم وأوقعهم في الوهم ، حتى اطمأنوا إلى أن النار لن تمسهم إلا أيامًا قليلة. من غرائب الكلمة الغرور ليس مجرد كذبة عابرة؛ بل هو خداع يترتب عليه اطمئنان الإنسان إلى أمر باطل . وهذا هو سر اختيار القرآن لكلمة: ﴿ وَغَرَّهُمْ ﴾ فالمشكلة لم تكن في مجرد وجود قول باطل، بل في أن هذا القول أثّر فيهم حتى اطمأنوا إليه . لمسة لغوية تدور مادة (غ ر ر) حول معنى النقص والخطر والخداع ، ومنه الغُرور؛ لأنه يجعل الإنسان يرى الأمر على غير حقيقته، فيأمن حيث ينبغي أن يحذر. ولذلك يقال: غَرَّهُ الأمل ؛ أي جعله يأمن ويطمع فيما لا ينبغي أن يأمن منه. لمسة بيانية تأمل ترتيب الآية:...

صدق مقصدهﷺ وإسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما.

🌿 في رحاب السيرة النبوية اللقاء الحادي عشر: صدق مقصدهﷺ وإسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [سورة الأحزاب: 21]. وعن عطاء بن يسار رحمه الله قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله ﷺ في التوراة. فقال: «أجل، والله، إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: يا أيها النبي، إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظٍّ ولا غليظ، ولا سَخَّابٍ في الأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينًا عميًا، وآذانًا صمًّا، وقلوبًا غلفًا». رواه البخاري. أحباب الحبيب محمد ﷺ... لم تكن دعوة النبي ﷺ طلبًا لمالٍ أو جاهٍ أو سلطان، وإنما كانت دعوةً إلى الله تعالى، وإلى توحيده وعبادته، وإلى هداية الناس ونجاته...

التصيد الإلكتروني... عندما يحاول المحتال خداعك.

💻 التقنية ببساطة الحلقة التاسعة: التصيد الإلكتروني... عندما يحاول المحتال خداعك. قد تكون لديك كلمة مرور قوية، وقد تستخدم المصادقة متعددة العوامل، ومع ذلك قد تتعرض للخطر إذا وقعت في فخ التصيد الإلكتروني . فالمحتال أحيانًا لا يحاول اختراق جهازك بالقوة، بل يحاول إقناعك بأن تسلمه المعلومات بنفسك . 🎣 ما هو التصيد الإلكتروني؟ التصيد الإلكتروني هو أسلوب احتيال يحاول فيه المهاجم انتحال شخصية جهة أو شخص موثوق، بهدف خداعك ودفعك إلى القيام بشيء يخدمه. قد يطلب منك مثلًا: الضغط على رابط. إدخال كلمة المرور. إرسال رمز التحقق. تحميل ملف. تقديم معلومات شخصية أو مالية. وقد تصل محاولة التصيد عبر رسالة نصية، أو البريد الإلكتروني، أو تطبيقات التواصل، أو حتى مكالمة هاتفية. 📩 كيف تبدو الرسالة؟ قد تصلك رسالة تقول مثلًا: «تم إيقاف حسابك، اضغط هنا لتأكيد هويتك فورًا». أو: «لديك مشكلة في عملية الدفع، يرجى تحديث بياناتك». أو: «حسابك معرض للخطر، قم بتسجيل الدخول الآن». المحتال يعتمد غالبًا على الخوف أو الاستعجال أو الفضول حتى تتصرف قبل أن تفكر. 🚨 علامة مهمة: الاستعجال إذا كانت الرسالة ...

عَفَوْتُ عَنْكَ.

صورة
🕊️ عبارات التواصل والآداب الإسلامية [30] عَفَوْتُ عَنْكَ. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: من أجمل ما يتحلى به المسلم العفو والتسامح، ومن العبارات التي تعبّر عن ذلك قول الإنسان لمن أخطأ في حقه: « عَفَوْتُ عَنْكَ »، وهي كلمة تُغلق باب الخصومة، وتفتح باب الصفح والمودة. أولًا: معنى العبارة عَفَوْتُ عَنْكَ أي: سامحتك، وتجاوزت عن خطئك، ولم أعد أطالبك بالمؤاخذة على ما صدر منك. والعفو من الأخلاق العظيمة التي دعا إليها الإسلام، قال الله تعالى:  ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾  [النور: 22] فالعفو ليس ضعفًا، بل قد يكون من أقوى صور ضبط النفس والإحسان. ثانيًا: متى تُقال؟ تُقال عندما يعتذر إليك شخص أخطأ في حقك، أو عندما تريد أن تنهي خلافًا وتفتح صفحة جديدة. ومن المناسب أن تُقال: • بعد اعتذار شخص عن خطئه، • عند إنهاء خصومة، • عند المسامحة في حق شخصي، • عندما ترى أن العفو أصلح وأقرب إلى المودة. ثالثًا: ما الفرق بين العفو والصفح؟ ▪️العفو هو التجاوز عن الذنب وعدم المؤاخذة عليه. ▪️أما الصفح ففيه معنى أوسع، وهو ترك اللوم والإعراض عن الإساءة...