🐑 حكم الأخذ من الشعر والأظفار في العشر الأولى من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي.
🕋 في رحاب ذي الحجة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ، أما بعد:
فإذا دخلت العشر الأولى من ذي الحجة، وأراد المسلم أن يضحي، فإنه يُسنُّ له أن يمتنع عن الأخذ من شعره وأظفاره حتى يذبح أضحيته؛ تعظيمًا لهذه الشعيرة المباركة، وامتثالًا لأمر النبي ﷺ.
📖 الدليل على ذلك:
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال:
«إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا»
وفي رواية:
«فَلَا يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلَا يُقَلِّمَنَّ ظُفُرًا»
رواه مسلم.
✨ ما الحكم؟
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الإمساك عن الشعر والأظفار لمن أراد الأضحية سنة مؤكدة، وذهب بعض أهل العلم إلى الوجوب.
والأحوط للمسلم أن يلتزم بهذا الهدي النبوي، فيترك قص الشعر وتقليم الأظفار حتى يذبح أضحيته.
📌 متى يبدأ الإمساك؟
يبدأ الإمساك من دخول شهر ذي الحجة، أي من ثبوت رؤية الهلال أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يومًا.
📌 متى ينتهي؟
ينتهي بذبح الأضحية، فإذا ذبح أضحيته جاز له أن يأخذ من شعره وأظفاره ما شاء.
📌 هل يشمل أهل البيت؟
الحكم خاص بمن سيضحي من ماله، وهو صاحب الأضحية، أما أهل بيته فلا حرج عليهم في الأخذ من الشعر والأظفار.
📌 ماذا لو أخذ شيئًا من شعره أو أظفاره؟
• من أخذ شيئًا ناسيًا أو جاهلًا فلا إثم عليه،
• أما من فعل ذلك عمدًا، فعليه أن يستغفر الله، ولا تبطل أضحيته.
🌿 الحكمة من ذلك:
ذكر أهل العلم أن الحكمة من هذا النهي:
• التشبه بالحجاج في بعض أعمال النسك،
• تعظيم شعائر الله،
• التفرغ للطاعة والعبادة في هذه الأيام المباركة.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا لإغتنام عشر ذي الحجة، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل عام وانتم بخير
ردحذفوأنت بخير وسعادة
ردحذف